Kolumni: Pitäkäämme kirkossa yllä soivaa elämäntodellisuutta, joka kuuluu kaikille
Jokainen voi omassa elämässään elvyttää hyräilemisen ja lauleskelemisen kulttuuria sekä rohkaisevaa ja ei-arvottavaa suhtautumista lasten luonnolliseen laulamiseen ja äänenkäyttöön, Tuomas Meurman kirjoittaa.
Kolumni: Kristinusko 2.0 – elastinen vai kankea?
TARINA ON opettavainen tänäkin päivänä. Ennen kaikkea se herättää kysymyksen siitä, kuinka joustavaa kristinusko osaa, ja ennen kaikkea saa olla? Mikä mahtuu kristillisyyden piirin, mikä uhkaa sitä?
Kolumni: Mies, katso ympärillesi
Marraskuun puolivälissä some raikasi, kun NYTKIS ry:n teettämän Ei kaikki miehet – mutta liian moni- tutkimuksen tulokset julkaistiin Eduskunnan Kansalaisinfossa. Tutkimuksessa selvitettiin miesten asenteita naisiin kohdistuvaa väkivaltaa kohtaan. Tulokset olivat, ainakin naisten mielestä, vähemmän yllättäviä.
Kolumni: Moniääninen kirkko katosi
Kun vielä joskus kymmenen vuotta sitten oli tavallista korostaa julkisessa keskustelussa kirkon moniäänisyyttä, käytetään sanaa nykyään entistä harvemmin.
Kolumni: Kun Suomi myi kulttuurinsa ja historiansa
Hvitträsk ja Seurasaaren ulkomuseo suljetaan hallituksen leikkausten ja puuttuvan rahoituksen vuoksi.
Kolumni: Sisäänpäin lämpiävällä syntyjään suomalaisten kirkolla ei ole tulevaisuutta
Kirkon jäsenmäärästä puhuttaessa paljon vähemmän huomiota on kiinnitetty koko väestöä koskeviin trendeihin.
Kolumni: Pelkällä valittamisella ei asia parane – Ehdotankin että iloitsemme
Huolipuheella on paikkansa. Minusta viisaampaa olisi käyttää aikaa vaikkapa reippaaseen evankeliointityöhön.
Kolumni: Ehdottomuus on totuuden vastaista
Kuunnellessani Yle Areenasta Ruben Stillerin podcastia Erään Jumalan synnytys, tajuntani melkein räjähti.
Kolumni: Hautausmaakulttuuri on murroksessa – Ajatus ruumiin hävittämisestä kerralla tuntuu mieluisammalta
Hautaamisen kulttuurit muuttuvat, ja maamme eri osissa käytännöissä on suuria eroja. Tämä näkyy myös hautausten määrissä ja uusien hautapaikkojen tarpeessa.
Kolumni: Onko vaarallista, jos joku pyhäinpäivän seutuvilla sytyttää hautakynttilän lisäksi tulen kurpitsaan?
Ymmärrän niitä, jotka säikähtävät vampyyrien ja noitien ilmaantumista keskelle synkintä syksyä. Kansanperinteestä ammentavien hahmojen sotkeminen kristillisiin juhliin ei silti ole vierasta supisuomalaisissa perinteissäkään. Vai miten on tonttujen, joulukuusien, pääsiäisnoitien ja -kokkojen laita?