Lapset ovat lapsia. Ja lapset oppivat matkimalla. Virpomisperinne on lähtöisin Karjalasta. Karjalaistaustaisena pojankoltiaisena ihmettelin kovasti, miksi kukaan tapiolalaisista kavereistani ei tiennyt virpomisesta mitään. Mutta minä opetin.
Tämän päivän Suomessa lapset kyllä heiluvat risujensa kanssa palkan toivossa noita-akka-asuissaan, mutta yhteys siunauksen toivotukseen on täysin jäänyt unohduksiin. Ei sitä alun alkaen tehty palkan toivossa ovelta ovelle-periaatteella, vaan vain tuttuja käytiin tervehtimässä, heille valmistettiin kauniit virpovihdat.
Muslimilapset kulkevat Suomessa muitten lasten mukana kerjuureissuillaan ja se on ihan OK. Jos lapsi on syntynyt Suomessa, asuu Suomessa, puhuu suomea ja käy koulua Suomessa, niin eikö hän ole 100%:nen suomalainen, vaikka ei olisikaan valkonaama- luterilainen tai kalkkilaivankapteeni-uuspakana?
Meillä kaikilla on kollektiivinen vastuu yhdenvertaisen ilmapiirin luomisessa. On oikein ja kohtuullista puhua moniarvoisen ja yhdenvertaisen yhteiskunnan puolesta, jossa kaikilla on samanlaiset mahdollisuudet toimia ja vaikuttaa. Koska asenteet ja käytös leviävät esimerkkien kautta, lapsia tulisi säästää elämän raadollisemman puolen liian varhaiselta esittelyltä. Tämä tarkoittaa vaikkapa sitä, että aikuiset ihmiset pitäisivät omat antipatiansa omana tietonaan mieluummin kuin tartuttavat niitä pieniin ihmisiin.
Vaan kuinkas sitten kävikään? Erään kansanedustajan avustaja (nainen, PS), joka juuri sopivasti Rasisminvastaisen viikon alla teki rupriikkiin merkityn kysymyksen, rupesi heti tuon asiallisen osuuden jälkeen Facebook-sivullaan asiattomaksi. Sieltä tuli tekstiä, jota en viitsi tässä toistaa. Jos joku haluaa, niin lukekoon itse tästä:
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2016032021301228_uu.shtml
Itse asiasta kuultuna kyseinen nainen väitti, että ei hän kokenut tekstejään mitenkään rasistisiksi. Rasismiksi mielletään usein sen äärimmäisimmät ja näkyvimmät muodot, mutta rasistiset asenteet ilmenevät monin arkipäiväisin tavoin: vihjailuina, eleinä, ilmeinä, katseina, haukkumisena, viattomilta kuulostavina vitseinä ja ryhmästä poissulkemisena.
Katso aiheesta 11-vuotiaan Valtterin haastatteluvideo:
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2016032121305242_uu.shtml
Afrikkalaiset ajattelevat, että länsimaisilla ihmisillä on aina niin kova kiire, että heidän sielunsa eivät pysy vauhdissa perässä. Sen tähden pitäisi pysähdellä enemmän, jäädä odottamaan, että sielu saa heidät eli meidät kiinni.
Jotenkin tuntuu, että sosiaalinen media on helppokäyttöisyydessään saattanut meidät niin ylikierroksille, että tässä vauhdissa joutuu välillä miettimään, olemmeko me jo lopullisesti hukanneet sielumme. Karmealla tavalla se näkyy somessa siinä, että esimerkiksi erilaisilla nettikeskustelupalstoilla ja Facebookissa meillä on mahdollisuus kirjoittaa läpiä päähämme ihan nonstoppina. Kirjoitamme ja lähetämme viestimme eteenpäin niin nopeasti, että varsinainen ajattelutyö jää kokonaan tekemättä. Ei tajuta, että (sanan)vapauteen liittyy aina myös suuri vastuu. Vastuunalaisissa tehtävissä olevilla tuo vastuu on aivan erityisen suuri.
Onneksi Facebookissa on niitäkin, jotka osaavat kirjoittaa viisaasti ja nasevasti. Yksi heistä on Oulun metropoliitta Elia, joka tälle päivälle on kirjoittanut sivulleen näin:
On mahdotonta olla rasisti ja kutsua itseään kristityksi. Nämä kaksi asiaa eivät kuulu yhteen. Tämä viikon teema on torjutuksi, vihatuksi ja tapetuksi tulemisessa ilman syytä.
Sama teema toistuu koko ajan meidän keskellämme. Joka päivä jossain päin maailmaa kuolee lapsia ja aikuisia vain siksi, että he ovat erilaisia, eivät ’kuulu porukkaan’, puhuvat väärää kieltä tai tunnustavat väärää uskoa.
Me emme voi pelastaa jokaista kaltoin kohdeltua, mutta me voimme tehdä jotain omille asenteillemme. Epäoikeudenmukaisuuden , rasisimin ja kiusaamisen on loputtava.
”’Yhdentekevää, oletko juutalainen vai kreikkalainen, orja vai vapaa, mies vai nainen, sillä Kristuksessa Jeesuksessa te kaikki olette yksi.” (Galatailaiskirje 3:28)
Itselleni tulee mieleen se tilanne, kun Jeesuksen oppilaat kinastelivat keskenään siitä, kuka heistä mahtaa olla suurin ja kaunein. Kun eivät saaneet (pienoisyhteiskunta)sopimusta aikaiseksi, menivät kysymään asiaa Jeesukselta, joka antoikin neuvotteluihin aivan uudenlaisen lähtökohdan. Jeesus opetti, että lapset ovat Jumalan silmäterä:
Sillä hetkellä opetuslapset tulivat Jeesuksen tykö ja sanoivat: ”Kuka on suurin taivasten valtakunnassa?” Niin hän kutsui tykönsä lapsen, asetti sen heidän keskellensä ja sanoi: ”Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan. Sen tähden, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, se on suurin taivasten valtakunnassa. Ja joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut. Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen. (Matteus 18:1-6)
Niin että oliko siinä muslimilasten virpomisjutussa mahdollisesti vielä jotakin epäselvää?
Ja sitten siirrymme asian varsinaiseen kommentti- ja selittelyosioon:
http://www.hs.fi/politiikka/a1458447816663?ref
Lukekaa aivan erityisesti Hesarin päätoimittajan Päivi Anttikosken kirjoitus:
Eivätkö aikuiset voi jättää edes lapsia rasistisen vihansa ulkopuolelle?
Kiitos.
Kiitos kirjoituksesta. Raaka typeryys alkaa olla laajalla levinnyttä ja hyväksyttyä.
Mutta virpomisesta vielä. Meillä kävi muutamia virpojia jota varustettiin tarpeellisella määrällä makeisia, lisäksi koriin meni pieni paperi-ikoni ( http://images.oca.org/icons/lg/greatfeasts/entryintojerusalem.jpg ).
Ohimennen kysyin virpojilta muistavatko mihin tapaukseen virpominen ja palmusunnuntai liittyvät. Pari ranskaa puhunutta lapsukaista oli parhaiten jäljillä, koska he virpomisen sijasta lauloivat lyhyen pääsiäislaulun. Yksikään suomalainen piltti ei osannut yhdistää virpomista mihinkään juhlaan.
En oikein osaa arvioida pitäisikö virpominen sekularisoida, ja kokonaan erottaa kaikesta kristillisest. Siis pitää sitä vain hauskana kevättapahtumana, samoin kuin pääsiäsimunien etsintää tai vapun viettoa? Me ortodoksit ja/tai karjalaiset (olen itse molempia) toki pidämme omat tapamme, mutta entä sekularisoituneet, ateistit tai muslimit jne? Mitä mieltä on Ruttopuiston rovasti ?
Sehän on ihan trollausta, kun trullit jo palmusunnuntaina huudeilla heiluvat. Ei noidilla, Pahan kätyreillä, ole siunauksen kanssa mitään tekemistä!
Paha saa tilaisuutensa lankalauantaina, kun Jeesus on poissa. Eikä niille kehveleille mitään suklaamunia silloin annettako, vaan vettä niskaan heitettäköön!
Tulkitsen RR vastausta:
1) Noitameikit pois ja lapset pyhäpuvuissa virpomaan Lasaruksen lauantain iltapalveluksessa siunatuilla oksilla.
2) Palkat haetaan pääsiäissunnuntaina.
Jari, tuo oli sangen hyvä idea, etenkin jos se oli omani! 😉
Antaa noitien tulla. On niin hauska pukeutua äidin tai mummin mekkoon ja vähän huivia päähän ja kesakoita poskille.
Ja siitä nyt ei mitään tule, että palkka haettaisiin vasta myöhemmin. ”Taas joku tänne änkee” puheita tulisi lisää.
Perinteet muuntuvat. Nyt ne ovat tällaiset: vl lähinaapurin lapsia tulee aina 3-4. Tämän vuoden vanhin ei ensi vuonna enää tule, kun on kasvanut liian suureksi. Mutta kyllä heitä riittää. Jokaisen essuntaskuun sujautetaan jotain hyvää. Ja virpomisvitsan saan jokaiselta. Tapahtumaa oikein odottaa.
Olen tehnyt elämäni ensimmäisen uudenvuodenlupauksen: tutustun vuoden aikana hyvin yhteen maahanmuuttajaperheeseen. Siis pikisilmäisiä ihania virpojia ensi vuonna. Muuten ei Jeesuskaan ollut mikään sinisilmäinen vaalea harjastukka.
Piinaviikon maanantain teemana rasismi.
Piinaviikon tiistain teemana terrorismi.
Piinaviikon keskiviikon teemaa tuskin maltan odottaa.
Omatekemä aforismi, juuri keksitty:
IHMISENÄOLEMISEN SUURIN ONGELMA ON SE,
ETTÄ IHMINEN EI OSAA OLLA IHMISIKSI.