Päivät lyhenevät mutta valo loistaa

Mika

Kiitos ihanasta Luther sitaatista

On miellyttävää, että jaat meille lukeneisuutesi rikkaasta aarreaitasta silmiemme iloksi ja sydämemme riemuksi

Mika

Kiitos hyvästä kommentistasi

Luther osaa tiivistää oman raamattunäkemyksensä yhteen lauseeseen

Hän todellakin osasi asiansa Raamatun selitysopin professorina Wittenbergissä

Monista ajatuksista, joita heräsi noita aamulla nauttimistani Raamatun teksteistä, voinen kertoa yhden, joka kertoo miten toisinaan tie voittoon käy vaikeuksien kautta. Ensimmäisen kerran kun Paavali kävi Filippissä hänen oli pitänyt lähteä sieltä vainoa pakoon. Niinpä hän lähti sieltä Tessalonikaan.

Mutta nyt tilanne oli muuttunut Filippissä. Paljon kansaa oli kääntynyt uskoon niin että Paavalin kirjoittaessa Filippiläiskirjettään Filippissä oli niin paljon kristittyjä että sinne tarvittiin jo useampi piispan valtuuksin varustettua viranhaltijaa. Näillä piispoilla toki oli pienemmät kaittavat alueet, kuin nykyisessä Suomessa meidän piispoillamme, mutta piispan valtuuksiin kuuluva pappien vihkiminen ja muu piispoille kuuluva hengellinen työ evankeliumin hyväksi oli jo tuolloin tarpeen tuon roomalaisten varuskuntakaupungin hengellisen elämän organisointiin.

Myös diakonian virka mainittiin Paavalin ja Timoteuksen lähettämässä kirjeessä. Seurakuntapalvelulla siis on ollut merkittävä asema kirkon historiassa jo aivan sen alkuajoista alkaen.

Piispat ja diakonit mainitaan kirjeen vastaanottajien joukossa:

ukrainaksi ” — з єпископами та дияконами: — ”,
suomeksi ” — piispoille ja diakoneille — ” .

Edelleen mainittakoon, että Paavalin avustaja kirjeen laadinnassa Timoteus oli Efeson kaupungin ensimmäinen piispa. Hänen jälkeensä Efeson piispana toimi Filemonin kirjeessä mainittu Onesimus.

Kun tulin neljänteen lukuun niin siinä kohtasin Rooman valtakunnan pääkaupungin kristittyjen neljännen piispan nimen Klemensin. Panen sen kohdan näkyviin lukemani 1938 käännöksen mukaisena: ” — he ovat taistelleet minun kanssani evankeliumin hyväksi, yhdessä sekä Klemensin että muiden työtoverieni kanssa, joiden nimet ovat elämän kirjassa.”

Pietari oli Rooman ensimmäinen piispa. Hänen ehdotuksena seuraajakseen oli Klemens, mutta pari muuta valittiin Pietarin jälkeen ennen Klemensin valintaa. Nopeasti tuo hiippakunta sai niin paljon yleiskirkollisia tehtäviä, että samaa virkaa nykyisin nimitetään paavin viraksi. Nykyinen paavi on Franciscus, joka valittiin virkaan keväällä 2013.

Tarja

Kiitos kommentistasi

1) Olet oivaltanut sen että paras kilpailu on kilpailu itsensä kanssa.
Eräs oppilaani kerran valitteli että hän oli edelleen luokkansa viimeinen koetulokseessaan vaikka oli kokeita varten lukenut kokonaisen viikon. Yritin lohduttaa häntä sanomalla että ei tarvitse kilpailla toisten kanssa koska tuloksissa tulee aina olemaan eroja ihmisten välillä. Sen sijaan rohkaisin häntä onnittelemalla häntä, koska hänen koenumeronsa oli noussut peräti kolmella numerolla edellisestä kokeesta.

Toisinaan kun hengellisessä kielenkäytössä puhutaan ”kilvoittelusta”, niin silloin puhe on elämänsä pitämisestä kunnossa ja hengellisyytensä Jumalan edessä toimivan, niin että tuntee elävänsä Jumalan yhteydessä.

2) Puheet Vatikaanin arkistoista ovat maailmanlaajuisesti kiinnostavia, koska ne ovat niin laajoja. Yksikään tutkija ei voi niitä hallita ihan siitä syystä, että elinaika ei riitä lukemaan kuin vain pienen osan.

Sitten on sellaisia salaliittoteorioiden viljelijöitä, jotka omien epaaasiallisten luulojens kehitteleminä levittävät syytöksiä, että arkisto muka salaisi joitain dokumentteja jotka voisivat olla vahingollisia katoliselle kirkolla. Ne jotka vähääkään tuntevat tuon valtavan laajan arkiston toimintaa, voivat kertoa, että heidän ongelmansa ovat tasan tarkkaan toisaalla. Kenenkään aika ei riitä kaiken materiaalin julkaisemiseen.

Oma ryhmänsä ovat sellaiset dokumentit joiden salassapitoaika on määrätty myöhemmin päättyväksi siitä syystä, että ne voivat olla joitain ihmisiä loukkaavia. Näiden ihmisten suoaamiseksi sekä eräiden kansainvälisten turvallisuuden tai kaupallisten kilpailusäädösten perusteella on salaisiksi määritelty.
Ensimmäisen vaimoni veli teki aikoinaan oikeustieteessä tutkimusen juuri näiden salassapitoasioista. Julkishallinnossa on lähtökohtaisena periaatteena asiakirjojen julkisuus, mutta tarkoin laissa määriteltyjen ervojen suojelemiseksi on olemassa useampia säädöksiä, missä näitä yhteiskunnalle ja yksilöille mielekkäitä arvoja suojellaahn asiakirjojen salassa pidolla kussakin tapauksessa mielekkään ajan.

.

Tarja

3) Vatikaanin yhteyksistä tai niiden puutteista on tehty tavattoman pätevää ja erittäin perusteellista työtä.

Ei ole löydetty mitään sellaista tavanomaisesta sotatilanteeseen kuulunutta yhteydenpito kummallisempaa. Sotatilanteessahan jokainen osapuoli pyrkii vetämään kaikkia sodasta irti pyrkiviä maita omaan leiriinsä ja siinä on muutamilla mailla tekemistä, kun maalla on epäedullinen asema, kuten Mongolialla joku päivä sitten Putinin vierailun isännöinnissä.
Katolisen kirkon ongelma oli siinä, että sen jäseniä taisteli kummallakin puolella sotivia maita. Molemmilla puolilla olevia oman kirkon jäseniä piti palvella niin hyvin, kuin tuossa tilanteessa oli mahdollista.

Tarja

4) Pedofilia, talousrikokset ym tapauksissa on tapahtunut sellaista, mikä on katolisen kirkon periaatteiden ja myös kirkon sisäisen säädösten vastaista. Kun tällaista tapahtuu, niin siksi se herättää enemmän huomiota kuin vastaavien rikosten esiintyminen muualla.

Esimerkkinä tuollaisesta yksipuolisesta huomion kantautumisesta jotain ryhmää vastaan otan maassamme lestadiolaista liikettä vastaan kirjoitettua vastaavan tapaisista tapauksista herännyt keskustelu. Vertasin keskustelun lähtökohtana olevaa tutkimusta Helsingin kaupungin vastaaviin rikostilastoihin. Tulos oli että yhden vähän korkeamman tilaston vuotena Helsingissä oli tehty vastaavia rikoksia kuin lestadiolaisessa liikkeessä noita tapauksia oli tehty puolen vuosisadan aikana.

Tämä tilastollinen vertailu kertokoon liikkeen todellisen moraalisen tason yhden kaupungin asukkaiden tilastollisesti todettuun moraaliseen tasoon.

Sama huomion hakeutuminen noidin valitettaviin rikoksiin lienee todellisuutta myös katolisen kirkon parissa tapahtuneissa rikoksissa.

Sitten yksi huomio historiasta on se, että vastaavan ryöpyn tapaisen tikun nokkaan ostamisen tekivät natsit katolista kirkkoa syytellen ennen toista maailmansotaa saadakseen yleisön huomion porukan omista ongelmista siirtymään sellaisen järjestön niskaan, jonka arvelivat kritisoivan eräitä heidän oman ohjelmansa sisältämiä toimia.