Loppiaisen sanomaa

Jukka Teininen Forssan lehti 5.1.2024
Uusi kalenterivuosi 2024 alkanut. Kristitylle tärkeitä kysymyksiä on pohdittu, mihin olemme menossa, mitä tietä kuljemme ja mikä on elämämme päämäärä? Kirkkovuodessa seuraava juhla on loppiainen. Loppiaisen tekstiä ovat otsikon sanat: ”Unessa Jumala varoitti tietäjiä palaamasta Herodeksen luo, ja niin he menivät toista tietä takaisin omaan maahansa”.
Kristinuskon alkuaikoina kristittyjä sanottiin ”sen tien kulkijoiksi”. Sanonta tuli Jeesuksen sanoista: ”Minä olen tie ja totuus ja elämä.” Jh 14:6 Jeesus on tie ja hän kutsuu opetuslapsiaan tälle omalle tielle. Tielle, jota kulkien päästään iankaikkiseen elämään ja autuuteen. Tällä tiellä kulkeminen merkitsi ja edelleen merkitsee : ”On Hengen viitoittamaa sen joka askele. Se tie vie viimein taivaaseen, mutta tie se on tuskien.” Sk 54.
Martti Luther on tästä tietäjien saamasta varoituksesta päätellyt: ”Herodeksella luultavasti oli aikomus tappaa tietäjät heidän tullessaan takaisin Herodeksen luo, mutta enkelien varoituksen saatuaan he lähtivät kotimatkalle toista tietä.”
Tänä päivänä kristittyjä ei tapeta maassamme, muualla maailmassa kylläkin. Suomen ev.lut kirkko, kansankirkko harjoittaa henkistä, hengellistä väkivaltaa, syrjintää, vieläpä loppiaisen sanomaa, lähetystehtävää, hoitavia Kirkon Lähetysjärjestöjä kohtaan. Täällä omassa Forssan ev.lut. seurakunnassamme alkoi tämä syrjintä jo v. 1995 ja on tähän päivään mennessä vain lisääntynyt.
Luther kutsui Roomaa hengelliseksi Babyloniksi , Baabeliksi. Rooma oli ”irstaisuuden sekasotku”. Kirkossamme, yhteiskunnassamme emme ole kaukana tällaisesta Baabelista. Olemme maailmallisuuteen langennut ”porttokirkko”.
Olen lähes 50 vuotta ollut seurakuntamme lähetystyössä vapaaehtoisena mukana. On todettava kaikille seurakuntalaisille, mitä ylösnousseen Vapahtajamme antama lähetyskäsky merkitsee tai pitäisi merkitä! Tämä Kuninkaallinen käsky on tarkoitettu kaikkien aikojen opetuslapsille kaikissa paikoissa. Joka ei ota siitä vaarin, hän ei voi olla Jeesuksen opetuslapsi. Olisiko syytä itse kunkin ”katsoa peiliin”?